On appelle "Energétique Chinoise" le système de compréhension du corps selon une énergie vitale nourrissant nos organes et fonctions vitales ainsi que nos émotions et comportements.
Concept du Yin et du Yang
Le symbole du Yin et du Yang trouve son origine dans le taoïsme, philosophie Chinoise.
Ce principe fait partie des bases de la médecine traditionnelle chinoise. Ces symboles représentent deux moitiés qui, ensemble, complètent la totalité. Ce sont deux forces à la fois opposées, interconnectées et complémentaires :
- le yin symbolise la force féminine sombre, passive et calme,
- le yang symbolise l’énergie masculine légère, active et nerveuse..
C'est l'équilibre de ces deux forces qui assure la bonne circulation des énergies dans le corps et, par ricochet, l'harmonie et la santé. Notre énergie doit circuler partout, et le Yin et le Yang doivent également être équilibrés. Aucun d’eux ne doit dominer l’autre.
La théorie des cinq éléments
C’est une théorie selon laquelle, tous ce qui nous entoure et nous compose se subdivise en 5 grands ensembles interdépendants appelés mouvements des rythmes naturels de la vie. Comme celle du yin/yang, son influence s’étend non seulement à la médecine mais à l’astronomie, la musique, la philosophie, la morale et même la politique.
Appuyée sur le concept de “l’Homme conforme au Ciel”, elle met en évidence l’unité de l’Univers, l’indivisibilité de l’Homme et l’unicité du lien qui les unit.
L’avènement des cinq Eléments découle de l’interaction des deux grandes puissances "Yang et Yin de l’univers : le ciel et la terre"
Le Ciel est une puissance de stimulation qui amène la terre à se transformer, et qui permet de nourrir et de soutenir toute sa biodiversité. Par le jeu des forces actives, chaudes et lumineuses des corps célestes, émet une Énergie Yang qui, par sa croissance et sa décroissance cyclique, définit quatre dynamismes particuliers que l’on peut associer aux quatre saisons de l’année et aux quatre phases de la journée.
En contrepartie, la Terre représente une force calme et passive, une sorte de pivot stable, qui répond à cette puissance extérieure.
Partant de ces observations, la Théorie des cinq Éléments décrit symboliquement cinq Mouvements : les quatre dynamismes de base plus le support qui les harmonise.
Alors que le concept de yin/yang permet de classer les objets et les phénomènes en deux aspects opposés et complémentaires, la théorie des cinq éléments qui en est le prolongement, fait référence à cinq étapes de la transformation cyclique générée par l’alternance du yin et du yang et, par extension, à cinq modes d’expression de la Nature.
Ces cinq types de manifestation du Qi, sont symboliquement représentés par le Bois, le Feu, la Terre, le Métal et l’’Eau.
Les Cinq Éléments sont cinq processus fondamentaux, cinq caractéristiques, cinq phases d’un même cycle, ou cinq potentialités de changement inhérentes à tout phénomène.
A chacun de ces éléments sont associés une saison, un point cardinal, une couleur, un type de climat, et aussi des méridiens, des états psychiques, émotions, des organes, des sens…
C’est une méthode de classification logique, rationnelle et universelle des choses et des phénomènes en fonction de leurs caractéristiques énergétiques, de leurs fonctions, de leur forme.
Description des cinq éléments
Le Bois C’est l’élément végétal correspondant au printemps, période de germination, de renaissance, de remise en mouvement. Il symbolise la croissance, la souplesse, l’impulsion vitale, le libre mouvement, il se courbe, se redresse, s’étend. Il s’applique à tous les processus de croissance, de réalisation, de déclin.
Le Feu
C'est élément aérien, correspondant à l'été, il symbolise l’ignition, la combustion, la sublimation, la magnificence. Il produit de la chaleur, s’élève, réchauffe. Il symbolise toutes les activités dynamiques.
La Terre
C'est élément solide de concrétisation, correspondant à la terre, elle correspond aux intersaisons dont la plus importante se situe entre été et automne. Pilier central du système, elle nourrit, équilibre, dynamise et limite les autres Mouvements.
Le Métal
C'est élément minéral, il correspond à l’automne, il symbolise la cristallisation, la sénescence. Caractérisé par la dureté, la rigueur, mais aussi la souplesse, la malléabilité, il tranche, élague, restreint, mais aussi rassemble, collecte, ramène à l’essentiel. Il concerne plus particulièrement la force, l’endurance, la résistance, le sursis.
L’Eau
C'est l'élément liquide, elle correspond à l’hiver, symbolise le délitement, la liquéfaction, la déliquescence. Elle descend, stagne, humidifie, s’accumule, thésaurise. Elle exprime toutes les fonctions de fécondité.
L’être humain, et en particulier le Qi qui l’anime, est soumis aux lois rythmiques de l’univers qui s’organise suivant la théorie des cinq éléments.
Celle-ci permet de relier les différents composants organiques et psychiques de l’être humain à d’autres composantes de l’univers et de leur attribuer des rythmes en accord avec le cosmos.
Les 5 organes et les méridiens
Sous le contrôle de chaque élément se trouve un organe principal. Et cet organe est lui-même en relation avec un viscère. Les organes sont yin, ils ont pleins ; les viscères sont yang, ils sont appelés "organe creux". Nous sommes ainsi en présence de 5 couples organe-viscère, qui entretiennent une relation anatomique (ils agissent ensemble) et énergétique (leurs méridiens sont liés).
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